الشيخ ناصر الدين الألباني

زائر

هو العالم الرباني ، والعلامة الجهبذ ، والمحدث الكبير ، ناصر السنة ، وقامع البدعة
، الذي قيضه الله لدراسة أحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم ، وإبرازها
للناس بعد تصنيفها وتحقيقها وبيان الصحيح منها من الضعيف، والموضوع من غيره
فرد عنها غلو الغالين ، وتحريف المحرفين، وكيد الكائدين.

اسمه :

أبو عبد الرحمن محمد ناصر الدين بن نوح نجاتي الألباني الساعاتي ،
والساعاتي نسبة إلى مهنة تصليح الساعات فقد تعلمها من والده وأتقنها ، وبها
كان يتكسب رزقه.

مولده ونشأته :

ولد الشيخ سنة 1332ه في مدينة أشقودرة عاصمة ألبانيا آنذاك - لأسرة فقيرة
وكان بيته بيت علم ، فوالده رحمه الله من كبار علماء الحنفية في ألبانيا.
نزح الشيخ مع والده إلى سوريا فراراً من حكم الهالك أحمد زوغو الذي حول
ألبانيا إلى دولة علمانية تحارب الإسلام وأهله ، وكان عمره آنذاك تسع سنوات
.
وفي سوريا بدأ دراسته الابتدائية ، ونظراً لرأي والده الخاص في المدارس
النظامية من الناحية الدينية، فقد قرر عدم إكمال الدراسة النظامية ووضع له
منهجاً علمياً مركزاً قام من خلاله بتعليمه القرآن الكريم، و التجويد، و
النحو و الصرف، و فقه المذهب الحنفي، و قد ختم الألباني على يد والده حفظ
القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم، كما درس على الشيخ سعيد البرهاني مراقي
الفلاح في الفقه الحنفي و بعض كتب اللغة و البلاغة، هذا في الوقت الذي حرص
فيه على حضور دروس و ندوات العلامه بهجة البيطار، ومنحه الشيخ محمد راغب
الطباخ محدث حلب إجازة في الحديث .

بداية توجهه لعلم الحديث

توجه الشيخ للحديث وولَّى وجهه شطره ،وهو في العشرين من عمره ، وكانت
البداية مقالاً نشره الشيخ رشيد رضا في مجلته "المنار" عن كتاب إحياء علوم
الدين للغزالي ، وبيّن فضله وقيمته لولا ما فيه من أحاديث ضعيفة وموضوعة ،
ثم ما فعله العراقي من نقد هذه الأحاديث والحكم عليها . بعد أن قرأ
الألباني المقال ذهب إلى سوق المسكية بدمشق واستأجر الكتاب - إذ لم يكن
بمقدوره شراؤه - ثم نسخ كل الأحاديث وبجوار كل حديث تعليقات العراقي عليه ،
حتى جمعها في كتاب خالص ، كان هو مدرسته الأولى التي عليها تتلمذ وبها
تخرج .

علو همته :

وكما هو حال كل علماء الأمة العظام ، كان الصبر على العلم والهمة والنهمة
في طلبه ، والمحافظة على الوقت لأقصى درجة ، وإمضاؤه في القراءة والبحث
والتنقيب ، أو في التأليف والتقييد .كذلك كان شيخنا - رحمه الله - يكتفي
بعمل ساعة في اليوم أو ساعتين فيحصل قوته وأولاده ثم ينطلق إلى المكتبة
الظاهرية لينكب على الكتب والمخطوطات دراسة وبحثاً وتنقيباً ، فربما قضى
فيها خمس عشرة ساعة كل يوم ، وربما بقي بعد انتهاء الدوام فيطلب منه
الموظفون أن يغلق الأبواب خلفه ، ومن جميل ما يذكر أنه كان أحياناً يصعد
على السلم ليلتقط كتاباً من على الرف فيبقى على السلم ساعة يقرأ وقد نسي
نفسه من شغفه بالقراءة

مؤلفاته :

وقد بارك الله في حياة الشيخ ووقته وعلمه فألف التآليف الكثيرة ، وألقى
المحاضرات والدروس النافعة ، وانتشرت كتبه في كل مكان حتى انتفع بها القاصي
والداني ، وصارت دواوين للسنة يرجع إليها المبتدؤون والمتخصصون ، ويعزو
إليها الكاتبون والمؤلفون والمحققون ، وجمع الله كلمة الناس على فضله في
هذا العلم ، واقر له الكثير بطول الباع فيه ، فأقر الله عينه بهذه
المؤلفات، كما نفع بها جموع المسلمين.ومن مؤلفاته النافعة الماتعة : -
1 - إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل ولعله من أنفع كتبه .
2 سلسلة الأحاديث الصحيحة .
3- سلسلة الأحاديث الضعيفة .
4- تلخيص أحكام الجنائز .
5- صفة صلاة النبي ( وهو من أول مؤلفاته وأكثرها انتشاراً ونفعاً ) .
6- حجة النبي صلى الله عليه وسلم .
7- الحديث حُجّة بنفسه .
8- ظلال الجنة في تخريج أحاديث السنة لابن أبي عاصم .
9- تحقيق مشكاة المصابيح .
10- تحريم آلات الطرب .

إضافة إلى الكثير والكثير من الكتب التي خرَّج أحاديثها ، والمؤلفات التي
نفع الله بها ، فإن له أكثر من مائة كتاب ما بين صغير وكبير ، وذكر أن
الشيخ رحمه الله قد أوصى بأن تودع مكتبته، مكتبة الجامعة الإسلامية.

صبره على الأذى

قد تعرض الشيخ للإعتقال مرتين، الأولى كانت قبل 67 حيث اعتقل لمدة شهر في
قلعة دمشق وهي نفس القلعة التي اعتقل فيها شيخ الاسلام (ابن تيمية)، وعندما
قامت حرب 67 رأت الحكومة السورية أن تفرج عن جميع المعتقلين السياسيين .
لكن بعدما اشتدت الحرب عاد الشيخ إلى المعتقل مرة ثانية، و لكن هذه المرة
ليس في سجن القلعة، بل في سجن الحسكة شمال شرق دمشق، و قد قضى فيه الشيخ
ثمانية أشهر، و خلال هذه الفترة حقق مختصر صحيح مسلم للحافظ المنذري .

تدريسه في الجامعة الإسلامية :

درّس الشيخ في الجامعة الإسلامية لمدة ثلاث سنوات بداية من 1383ه ، وبترشيح
من الشيخ محمد بن إبراهيم مفتي المملكة ، ثم عاد إلى سوريا ومنها إلى
الأردن .
وفي سنة 1419ه حصل على جائزة الملك فيصل العالمية ، فرع الدارسات الإسلامية
، نظير جهده واجتهاده وتفانيه في خدمة الإسلام ، والعناية بسنة رسول الله
صلى الله عليه وسلم .

وفاته :

وفي مساء السبت 22 من جمادى الآخرة سنة 1420 ه ، الموافق الثاني من أكتوبر
1999م ، وفي إحدى مستشفيات عمان عاصمة الأردن ، أسلم الشيخ روحه إلى باريها
بعد صراع مع المرض دام عامين ، وقد شيعه وصلى عليه خلق كثير ، و دفن بعد
صلاة العشاء ، رحمه الله رحمة واسعة.

منقول